作者：曾世杰 台東大學特教系教授、前國教院副院長
在最困難的時候，一個人要怎樣不致於在岔路橫生、遍地蒺藜的路途中迷失方向？要一直定睛在更高層次的目標上。
隨著一〇三年年底十二年國教課程總綱的公布，越來越多人知道，我們的社會要開始推動一個「以『自發、互動、共好』為基本理念，以『自主行動』、『溝通互動』、『社會參與』的核心素養為發展主軸」的課程改革。而所有學習領域，包括語文、數學、社會、生活、自然科學、科技、綜合活動、藝術等八大領域綱要（簡稱領綱）草案，都列出該領域所欲培養的核心素養，強調每個領域的知識、技能、情意態度都是教育的重要目標，不能偏廢。
素養大於Competence
這裡的關鍵詞是「素養」。您一定要問，什麼是素養？國教院柯院長曾為此召集一個特別會議，討論素養這個詞的譯詞是否即為經濟合作暨發展組織（OECD）所關心的各國學生的competence？competence的字源有競爭的意思，在人資領域譯為「職能」，指的是有助於個人完成職場任務的知識與能力。
該次會議與會的學者專家認為，教育不能只為經濟發展服務，只談職能，是把人工具化了，教育應該要有更高的層次的使命。例如，生命教育雖然不會直接幫助個人賺錢營生，但生命教育不重要嗎？結論是，我國課綱所稱的素養，包涵了賞識、見識、涵養等態度情意的目標，其內涵大於competence。
以數學領綱為例，長久以來，「高成就、低動機」一直是我國數學教育一個遺憾，台灣學生對自己的數學能力沒有信心、怕數學、而且覺得數學沒有用。起草數學領綱的老師們，因此把核心素養定位在知（數學內容）、行（技能、解決問題）、識（態度，如見識、賞識）三個面向。領綱草案裡說，數學教育的目標之一為「培養學生欣賞數學…以簡馭繁的精神與結構嚴謹完美的特質」。
我家子安，對他高二的數學老師敬愛到幾近崇拜，他說數學老師除了上課紮實精采、關心每一位同學之外，還有一項其他數學老師沒有的特質－「他說到一個數學概念，就會一邊說，一邊嘖嘖稱奇，說數學家怎麼這麼聰明，可以想到這麼簡單的方式…你們不覺得這又精采和又美麗嗎？」。我真心感謝，子安會遇到這麼一位能教出數學美感素養的好老師。
素養和生命的關聯
但「素養」只能那麼抽象嗎？它和生活，甚至生命有什麼相關呢？不知怎地，好友李教授，和他講的故事突然浮現在眼前。
許多年前，我任教的大學因校地問題，與縣政府有了爭執，大學屢戰屢敗。當時的縣長正要競選連任，為了請他做出承諾，進大學任教不久的我，和一位資深的李教授發起了我們人生第一場群眾運動。那是個又忙又亂又焦慮的過程，經常不知道下一步該怎麼走，經常睡不著覺。
一個晚上，失眠的我和李教授在空無一人的街上踏著自己的影子，談到該次抗爭遭遇的種種，談到我們一向的願景，和橫在眼前的萬般阻難，談著談著，李老師突然停下腳，看著台東滿天閃亮的星星說：「跟你講一個故事，是我念高中時英文課本裡的一課。」
這麼多年以後，我想到他的故事，打開筆電，居然在網路上找到了這篇叫eyes up, please的文章：
全球知名的猶太裔小提琴家曼紐因(Yehudi Menuhin)在第二次世界大戰結束後，被邀請到德國去開演奏會，全球的猶太人群起反對；但小提琴家答道：「我十一歲時，小提琴老師常告訴我，想把琴拉好，你一定要把眼光定在那最遙遠的星星上（to play great music, you must keep your eyes on a distant star.）。
愈是受苦的百姓，愈需要好的音樂。」他還是去了德國，他演奏巴哈、貝多芬、舒伯特等德意志民族音樂家的樂曲時，底下的德國聽眾很多都哭了起來。
李教授和他講的故事，給了我幾個教育上的聯想。
定睛於更高層次目標 不致迷失
首先，在任何時候，尤其在最困難的時候，一個人要怎樣不致於在岔路橫生、遍地蒺藜的路途中迷失方向？曼紐因的老師教他，要一直定睛在更高層次的目標上。當猶太團體的壓力排山倒海而來時，曼紐因定睛仰望的星星卻告訴他，你要看到自己更高層的使命，而不是眼前的壓力；
第二，曼紐因的小提琴技巧當然也是老師帶入門的，但他的老師是位有素養的人，不只教指法弓法，他教音樂；不只教音樂，他啟發學生對生命的體會。他的教導，讓學生在數十年後遇見困難時，有不平凡的見識：他相信音樂裡的美，足以消弭人間的苦難與仇恨。
第三，我還記李老師在說：「要把眼光定在最遙遠的星星上。」時篤定的眼神。李教授在高中畢業四十年後，遇見了難以解決的問題時，從心裡躍然而出的，不是權謀算計、不是他最專長的物理數學，而是詩般的、帶著音樂的動人故事。
原來教育可以如此深遠久長，除了知識技巧的層次，還有價值、見識、器度，影響學子一輩子的生活，及生命。素養的教育，當如是也。
原文請見《親子天下》教育應該定睛在那顆遙遠星星上
