▲原根職校創辦人Kwali（圖右6）說，原根職校強調做中學，不為考試而讀書。每週學生們1天上課、4天工作，工作分為農場、手工藝、餐廳、建築4個組，跟著部落長輩一起做中學。
作者：楊鎮宇
宜蘭山區的不老部落，經營原民餐廳，也有全台第一所「部落學校」，用團體自學方式成立的原根職校，讓孩子的學習與工作密不可分。
鄭鈞鴻在建築業服務，每月請假兩天，從台北開車，花九十分鐘到宜蘭縣大同鄉寒溪村的不老部落，為部落的高中自學生上課。這天他帶學生看歌手林俊傑的歌《關鍵詞》MV，歌詞裡有這麼一句，「而哭笑也有時/我不怕潛台詞」，鄭鈞鴻先談了哭笑有時的聖經典故，接著問，「什麼叫『潛台詞』？」其中一位學生呂安竊笑說：「就是很難明講啊！」
呂安今年二十歲，愛唱歌，穿寬鬆衣褲，戴鴨舌帽，被朋友稱為不老部落的嘻哈歌手。他喜歡寫歌詞，常模仿流行樂歌詞，參加不老部落高中團體自學前，他在台北學美髮，後來因為生病回到部落，加入自學計劃後，他說想寫身邊的故事，「看見、聽到、聞到的故事」。
生活中學習：蓋房子學比例尺
呂安讀的「學校」，不是在學校課堂，而是在部落集會所，每週上課一天，工作四天。十四個高中自學生，都來自寒溪的各個部落。四十四位教師，來自全台各地，從事電子、建築、設計、觀光等工作，這些老師彼此不相識，共同點是，都曾是到不老部落用餐的遊客，都是不領報酬的志工。
在不老部落的這所「學校」，全名為「不老部落原根團體實驗教育」，是由部落自辦的團體高中自學，簡稱「原根職校」。每週一，他們在部落集會所上課，其他四天，他們和部落長輩一起工作，在農場，在餐廳，編織雕刻或修繕房屋。
原根職校創辦人Kwali（漢名潘崴）說，原根職校強調做中學，不為考試而讀書，所學跟工作相呼應，做小米酒學發酵原理，種作物時認識該作物的英文名字、蓋房子時學比例尺。
不老部落是新興部落，成立十多年，面積十一公頃，由寒溪村的寒溪、新光、四方林、華興等四個部落的居民匯集而成，主要發起人為Kwali的父母。十多年前，Kwali和父母常到這片四百公尺的台地區，沿途常被其他族人問「你們要去哪裡呀？」Kwali回說：「Bulau Bulau！」意思就是，「閒晃閒晃呀！」久而久之，部落名稱就成了「不老部落」。
他們原先經營農場，但光賣農產品不易撐起生計，他們認為與其把作物載下山，不如開餐廳，把客人載上山來消費，同時體驗部落文化。
「為了生計，我們做部落餐廳跟觀光」，Kwali說，為了減緩大量遊客對部落生態的衝擊，一天只收三十位遊客，只安排白日活動，「這樣才能讓我們在生活跟生態間取得平衡，而且我們也不打算擴大經營規模。」
不老部落提供餐飲、導覽，也有農產加工品、手工藝品供遊客選購。每月收入能讓部落四十多位成員都有一定收入，不老部落也做出口碑，成為部落觀光亮點，預約大約都要等三個月才有機會。
愛上這裡的遊客變志願教師
經營部落過程中，Kwali觀察到部落年輕人國中畢業後大量外流，少數留在不老部落餐廳或農場工作，也常因家庭、求學因素而離開，他們大多只有國中學歷，想去外地讀高中或工作，共同的期盼都是能有好收入。這些經驗讓Kwali開始思考如何讓部落年輕人願意留下。
因緣際會下，Kwali前往夏威夷楊百翰大學參訪，發現大學跟原住民文化園區合作，協助年輕人一邊工作一邊學習，正是他想參考的模式。回台後，他積極拜訪實驗教育團體和教育主管機關，他笑說他根本不懂教育，看起來像在「亂搞」，但也給他闖出一條路，協助部落青年以「團體自學」方式留在部落，不但取得宜蘭縣教育處同意，也找了南澳高中合作掛學籍。原根計劃就這麼上路了。
不老部落的高中自學生，跟長輩一同投入部落餐廳跟觀光的工作。導師莊信鴻原本有豐富的教學經驗，當過補習班老師也在台東均一中學教書，現在平日住在部落教數學、陪學生，也擔任四十四位師資群的協調工作。
每學期初，莊信鴻號召四十多位教師共同擬定並分配這學期的課表，並且討論如何切合學生的生活經驗，激發他們的學習興趣。平常則是透過line群組和志工老師們討論課程細節和學生進度。
原根職校的三年教學規劃為，第一年目的是「點燃學生的學習熱情」，不考試，只看出席率跟學習態度，只要學生冒出「好！我願意來試試看！」的念頭，就算達到教學目標了。高二生則進行專題學習，根據自己的興趣選定專題，以一整年的時間執行該項專題，並學習相關知識。高三到外地實習，目前已和寒舍集團、三井日本料理及台北旅店簽妥實習合約。
導師莊信鴻被部落稱為羅素（Losu）老師，他說，Losu是前寒溪國小校長的名字，Losu校長過世後，不老部落長老們開會決議，「給我Losu這個名字，表示他們認可我來到部落，做個陪伴孩子成長的教育工作者。」
教育串接產業，成為部落支柱
教育，代表部落對未來的期待，餐廳與觀光，則是部落自給自足的根本。這幾年，三十出頭的Kwali擔任部落的執行長，部落像公司也像大家庭，提供工作、收入集體分配、三餐共食，每餐都要煮近五十人的份量，族人稱煮飯者為「公主」，公認最會煮飯的人。
帶記者參觀部落時，Kwali一邊開車穿越河床，一邊說：「這條溪是羅東溪，我們這一帶叫做寒溪，因為多雨、寒冷，以前被漢人稱為『寒死人』，所以稱為寒溪。」接著緩緩上坡，沿途有一區用杜英木栽種的段木香菇，他說常有松鼠來吃菇，他們曾放音樂來嚇松鼠，「頭兩天很有效，可是到了第三天，一群松鼠來聽演唱會了，」後來他們不求香菇產量，與其大量運下山販賣，不如把香菇留在山上作為餐廳食材。
這幾年，農耕產量穩定，餐廳食材來源不虞匱乏，部落餐廳口碑也傳開，每日只接三十位訪客，預約平均要等三個月。部落能夠維持順暢，這批部落高中自學生也有一定貢獻，例如二十二歲的Lawa，是這群高中自學生的班長，她在餐廳組工作，也是導覽解說員之一。她的學習動機強烈，自學方案讓她能兼顧工作跟學習，「我喜歡說話，在部落接觸不同的客人，讀書讓我更有溝通能力。」
原根職校的學習方式，讓青年對部落更有情感，Kwali說，「部落年輕人當導覽，在自己的土地上講自己的故事，還有比這更棒的自信來源嗎？」今年宜蘭縣教育處的非學校型態實驗教育審議委員來訪時，Kalu這位大男孩神來一筆，指向遠方群山，對審議委員說，「我們國文課上過蘇軾的《行香子過七里瀨》，文章寫『遠山長，雲山亂，曉山青。』，就像我們現在眼前的景色，遠方的山很長，雲霧繚繞著山，快要天亮時候的山看起來一片翠綠。」審議委員對原根職校讚嘆不已，「學習的自立自主，生活的自給自足，來這裡走一趟，你會發現台灣的未來，希望滿滿！」
不過Kwali認為他們並不是為了教育而教育，「是部落跟孩子有需要，我們才辦教育，我們一直在想，怎麼讓部落的孩子未來願意留在部落？我們不但想培養孩子有一技之長，還希望他們是個很會生活的人，結合傳統跟現代的人，創造更多未來的人。」
原文請見《親子天下》不老部落的原根自學團 向部落長老學習生活智慧
